Os dois pólos da justiça divina, encontrão-se no Calvário. O Calvário que salva, é também o Calvário que condena. Por causa do que aconteceu no Calvário é justo serem salvos os que crêem e aceitam e também será justo serem condenados os que não crêem e rejeitam.

Jesus disse que o evangelho que salva, é também o evangelho que condena (Mar. 16:15-16): «E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura. Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado».

Deus não quebra a sua justiça, quando condena os pecadores que não se quizeram arrepender, ao inferno - a condenação será um acto de justiça.

Deus não quebrará a sua justiça, quando levar os pecadores arrependidos para o Céu - a salvação será um acto de justiça divina.

Analizemos os dois pólos da justiça divina que se unem no Calvário

A condenação representa castigo - é o resultado da vida pecaminosa das pessoas.

Deus criou-nos, deu-nos a vida, para O amarmos, para O servirmos, para sermos santos e bons. Para obedecermos às sua leis, para nosso bem.

Começando com Adão e Eva, cada um de nós se desviou pelos seus caminhos, deixamos enganar-nos pelo diabo e fomos desobedientes e rebeldes, voltando as costas a Deus. Tornamo-nos idólatras, criando os nossos próprios deuses e prestamos-lhes culto que pertence somente a Deus.

À semelhança dos dias de Noé, a humanidade tornou-se materialista, imoral e perversa!

A descrição que Deus faz da humanidade pelo Apóstolo Paulo é aterradora - veja-se Rom. 1:21-32.

Esta gente fez tudo isto consciente e de sua livre vontade: Sabendo que o roubo era errado, roubaram. Sabendo que a mentira era má, mentiram. Sabendo que a prostituição e o adultério estavam errados, praticavam estes actos. A condenação destas pessoas é justa.

Deus dá-nos a vida, a respiração e o sustento e nós vivemos para pecar contra Ele! Se Deus recebesse tais pecadores no Céu, fariam do Céu um inferno, como o mundo actual está.

A bíblia diz: Cadas um será julgado pelas suas obras. Logo a condenação é justa, porque é merecida. Mas há uma segunda razão pela qual a perdição dos pecadores é justa.

A salvação é um acto da justiça divina. É justo sermos salvos. * Em primeiro lugar, porque Cristo morreu pelos nossos pecados. A Bíblia diz (1 Pedro 3:18): «Porque também Cristo padeceu uma vez pelos pecados, o justo pelos injustos, para levar-nos a Deus».

Os nossos pecados, a nossa dívida para com Deus, não desapareceram por um truque ou uma falsa medida. Não houve um golpe de magia para sermos salvos.

Os nossos pecados foram realmente perdoados e a nossa dívida foi realmente paga, porque Jesus Cristo morreu realmente na cruz e derramou realmente o seu precioso sangue purificador.

A Bíblia diz em 1 Cor. 6:9-11: «Não sabeis que os injustos não hão-de herdar o Reino de Deus? Não erreis: nem os devassos, nem os idólatras, nem os adúlteros, nem os efeminados, nem os sodomitas, nem os ladrões, nem os avarentos, nem os bêbados, nem os maldizentes, nem os roubadores herdarão o Reino de Deus. E é o que alguns têm sido, mas haveis sido lavados, mas haveis sido santificados, mas haveis sido justificados em nome do Senhor Jesus e pelo Espírito do nosso Deus.»

O Senhor Jesus que nunca pecou, deu a sua vida na cruz pelos nossso pecados.

O Profeta Isaías diz (Isa. 53:5-6): «Mas ele foi ferido pelas nossas transgressões e moído pelas nossas iniquidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e, pelas suas pisaduras, fomos sarados. Todos nós andámos desgarrados como ovelhas; cada um se desviava pelo seu caminho, mas o SENHOR fez cair sobre ele a iniquidade de nós todos.»

Jesus tornou-se o nosso substituto na cruz, ao tomar o nosso castigo e ser julgado em nosso lugar, por isso é justo sermos salvos.

A justiça não pode castigar uma pessoa duas vezes pelo mesmo crime. Logo, como Jesus Cristo foi castigado pelos meus pecados, eu fiquei livre. Por isso «…​não há condenação para os que estão em Cristo Jesus.» É justo sermos salvos.

Os dois pólos da justiça divina juntão -se no calvário: a justiça da condenação e a justiça da salvação. O Calvário que salva, é também o Calvário que condena.

Os que não crerem serão condenados, e é justo serem condenados, porque a salvação lhes foi oferecida de graça e não a quizeram. Recusaram a graça e o amor de Deus e continuaram a pecar. Jesus disse: «…​quem não crer será condenado.»

Prezado ouvinte, se tu não creres e não aceitares o sacrifício de Jesus Cristo na cruz, por ti serás condenado.

Os que creram e aceitaram, é justo serem salvos. Porque Jesus Cristo tomou o nosso lugar, «…​foi ferido pelas nossas transgressões, e moido pelas nossa iniquidades: o castigo que nos traz a paz estava sobre Ele, e pelas suas pisaduras somos sarados».

A Bíblia diz em Rom.8:1: «Portanto, agora, nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus, que não andam segundo a carne, mas segundo o espírito.»

O Calvário aconteceu em Jerusalém, no centro do mundo, no meio do caminho da perdição. Toda a gente chega ao Calvário perdida «…​porque todos pecaram…​».

No Calvário há uma bifurcação. Dele saiem dois caminhos distintos: um vai para o Céu e o outro vai para o inferno. Todas as pessoas que chegam ao Calvário vão seguir por um destes caminhos. Jesus chamou-lhes o caminho largo que vai para a perdição e o caminho estreito que vai para o Céu.

Todos estamos, hoje, diante do Calvário e precisamos escolher o nosso caminho. Quem escolher o caminho da perdição é justo que se perca e quem escolher o caminho da salvação é justo que se salve.